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「表面上是文化评论，实际上嵌入了模式分析。对於知道的人来说，每个段落都是线索。」奈瑞莎说，「我已经发送给几个学术期刊和文化网站。即使他们不发表，也会有人看到。」

卡达沉默了一会儿，然後缓缓点头。「这是记录者的方式。不是直接的攻击，而是种子。让真相在人们心中生根。」

「但这还不够，」奈瑞莎说，「我们需要在画展现场有某种……演示。不是对抗，而是对照。让雨果的艺术与背後的真相并列。」

「你想怎麽做？」

奈瑞莎走到工作台前，开始快速翻找。她找到莉莲关於「弗罗斯特家族艺术倾向」的研究档案，里面有历代弗罗斯特家族成员的作品分析，从19世纪的Si亡主题诗歌，到20世纪初的黑暗浪漫主义绘画，到雨果当代的Si亡美学。

「如果雨果的艺术是弗罗斯特家族遗传特质的表达，」她说，眼睛发亮，「那麽我们就展示这一点。展示他不是独特的天才，而是家族谱系中的一个节点。展示他的原创X其实是遗传的必然X。」

「削弱他的独特X，」卡达理解地点头，「将他从孤立的艺术家放回历史脉络。这会破坏他的自我神话。」

「也会让斯特林家族的赞助显得不那麽像是对天才的发现，更像是对血脉的管理。」奈瑞莎补充道，「如果我们能公开展示这些关联……」

「我们需要证据，而且是无法否认的证据。」卡达说，「雨果的家族作品，斯特林家族的研究记录，契约的历史文件。」

「都在这里，」奈瑞莎环顾房间，「至少，线索在这里。」

他们开始工作。卡达联系乌迪尔，让他尽快带设备来。奈瑞莎则系统X地梳理档案，找出最能说明问题的文件：那份1923年斯特林家族资助的「道德极端主义」遗传研究；玛格丽特·弗罗斯特的画作照片，主题与雨果惊人相似；还有母亲整理的弗罗斯特家族成员的心理评估记录，显示出代际相传的特定特质。