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四点四十五分。

玺克人在坟场，坐在管理人的亭子前面，写给舒伊洛奴的信，这同时也是他最近研究垛洲文化的心得：「我不认为能有一本书里包含了全世界的道理或说真理？。顶多像是《易经》那样，把世界变化的法则简要的写下来。

「也就是说，不可能有读了一本书就什麽都懂了这种事。

「我国的古籍都是这样的。读一本没用，还要读很多其他书，在生活中增长经验，累积自己对世界的了解，才能真正明白那本书里在说什麽。

「我曾经以为这是理所当然的，但现在我才发现，这在这个世界上好像不是每个人的常识。

「有好多我以为当然的事情，其实都不是常识。我曾经以为，那些认为只有用人们都只从同一本书里取得智慧这种方式，才能为世界带来和平的人，是像阿塔塔莫普普那样有意为之的。

「但现在我知道了，那竟然是某些人的真理。而且，他们还同时要求别人具有跟他们一样的真理。

「要知道他们认为什麽是真理，必须先知道什麽是不证自明。这是一个垛洲文化的重要词汇。这个词汇属於褒意的范围。

「我们文化里从来就没有不证自明这个词，连相近的都没有，我只能透过范例去了解这个概念。这个翻译不是我指定的。原文照字面译应该是自我证明，但的确具有不经证明的涵义。而他却是垛洲文化评论一个东西值不值得推崇的重要依据。真理就是最不证自明之物。他们嘴上说的定义是：无需证明也不能证明，肯定是对的。或者说，他自身就既证且明了他自身是对的——证和明应该是两件经常连续发生的事，在这个词里却被混为一谈了。

「还有其他引申用法，但这里只谈基础概念。