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当然，还有一个极其微不足道的一点就是，希庇亚赚钱速度远超他的花钱速度……

思考间，他的午饭已经上来了，摆在木榻前的小木桌上，食物分别是小麦面包、一盘腌制数月的猪腿肉，已经切成了薄片，还有几杯兑水葡萄酒。

希庇亚伸手，用面包夹起一片腌猪腿吃下，入口先有海盐的咸味，紧接其后的是浓烈的肉香和橡树林的野性气息，肉质紧实有嚼劲，属于是越嚼越香，更像是牛肉干的青春柔软版。

说起牛肉，要不买点牛肉吃……算了，这个是真吃不起。

再说猪肉吧，这种猪一般是散养在橡树林旁边的，所以吃起来，唇齿之间很明显能感受到发酵和坚果般的香气，倒也是别样的味道，和现代的肉比起来，算各有千秋。

不过调料少了很多。

还有就是，吃腌肉在希腊人眼中也有另一层意思。

如果一个人吃新鲜的肉，通常被视为是“短暂的享受”，但要是吃了腌肉，这就代表了肉的储备、腌制的技术、不菲的财富……

虽然希庇亚并不理解这是怎么联想起来的，但腌肉味道确实比他想象的好得多。

等午饭吃完，时间来到了下午，希庇亚赶去了体育场，去做一些体育锻炼，帮助自己保持身材。

为什么希庇亚不是南通，却还是一直锻炼身材？

这也是古希腊的一些观念区别。

在当时人看来，一个身材不好的人，一般会被视为不克制、不节制，一个连自己身材都管理不好的人，很难管理更大的事情。

希庇亚现在可是学园主理人，自然要保持一副自制的模样，这更能使人信服。

并且希庇亚这也算是入乡随俗。

古希腊认为的哲学家，可不是披着白袍的“书呆子”，相反，他们很崇拜奥林匹克运动员、战士这一类人物，哪怕哲学家也不例外。

就拿柏拉图说，他现在就在体育场里练习摔跤呢，不穿衣服的那种。至于为啥不穿衣服……古希腊特色，希庇亚也没好哪去。

雅典体育场和现代体育场也有很大区别，它还可以作为摔跤学校、谈论哲学的地方，堪称是理想雅典公民每天必去的地方。

当希庇亚出现在体育场，青年们注意到他，立刻聚过来起哄道。

“令人喜爱的希庇亚！你今天怎么才来？快来一起锻炼吧！”

希庇亚不动声色地躲开了几位裸男的包围，随后在色诺芬的牵引下练习掷铁饼之类。

在一下午的锻炼结束后，微奴隶主希庇亚回到了家，开始享用美味的羊肉。

等待上餐过程中，希庇亚还抽空去检查了一下贝萨斯的刻木板工作完成的如何，得出的结论是还不错，等抽空让阿斯里同去指导他一下，让他刻得更漂亮一些才是。

当希庇亚吃饱了之后，刚要回到书房去写《埃雷西翁》的第三歌，结果阿贡出现在希庇亚家门口，和阿格拉说了什么，再由阿格拉转告他。

“主人，柏拉图邀请你去他家的晚宴。”

希庇亚：“……”

怎么不早说！又亏了不少羊肉！

无语归无语，希庇亚下了楼，和在门口的阿贡说道。

“今晚我就不去了，帮我告诉柏拉图，明天晚上我要举办晚宴，记得让他在第18刻之前来，他有我做的水钟，肯定知道时间。”