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天刚亮，希庇亚看向屋内喝得烂醉的众人，向苏格拉底告别后就回到了自己的工坊。

推开门，希庇亚还有点恍惚，仿佛刚才那个喝酒吃肉的生活是在做梦一样，然后一觉睡醒，现实笑呵呵的告诉你：别做梦了，这小工坊才是你的生活。

略微无奈的叹了口气，希庇亚回到屋内，躺在木榻上，闭上眼，想要睡觉，脑子里却像有一团浆糊一样睡不着。

之后要干什么？

《失乐园》不能局限于口头传颂，他要用纸草写一个母本出来，这样更方便传播，也方便他提升自己的知名度。

再之后，还有公民大会被起诉的风险，时间已经所剩不多了，除了创作诗歌，想要让公民们认为他已经发生了改变，最该做的是拿出一个利民的发明。

但……希庇亚现在穷的叮当响，大的发明搞不起，小的发明作用也小。

也就是说，他必须想出一个经济又实惠的打法，既能给人强烈的视觉效果，又能保证希庇亚不被饿死，如果还能照顾他以后的文学事业就更棒了。

一时之间，他想起了许多后世的发明，可要么太过“庞大”，要么和他以后的事业不符……

直到希庇亚都快想睡着了，脑子里忽然闪过一个足以改变这个时代文学创作的东西。

木板印刷。

以古希腊的技术水平，他们在文学出版这一块还停留在人工抄写，效率极低且不稳定……

这也是为什么例如像《奥德赛》这种长篇史诗作品，虽然有书写文本，但大多只能靠诗人们口头传诵，其中一个很重要的原因就是太长了，抄写极其消耗时间。

毕竟人手哪有人脑好用。

这种现象一直持续到印刷行业的大后期才开始慢慢结束，而希庇亚想到的就是印刷祖宗——木板印刷。

大概原理是：

在一块木板上，用刀刻下镜像的希腊字母，然后把周围不需要的木料全部削掉，让刻好的镜像字母凸起来，涂墨水，压在纸草上。

这样一来，木板上的字母就会印在纸草上了，无需多人抄写，可多次反复利用。

能预想到的是，这个技术对古雅典这些人来说几乎是降维打击。

就如同纺织工人第一次见到珍妮机，马车夫第一次见到汽车，落榜美术生第一次发现上百万马克可以买一个面包……咳咳，这个还是算了。

如果能顺利搞出来，希庇亚可以说改变了古希腊的知识传播方式。

…………

波尔德洛米翁月，倒数第2日，「比雷埃弗斯港」，下午。

希庇亚既然下定决心先把木板印刷搞出来，那么有两个问题是无论如何也绕不过去的。

其一是墨水如何解决，此时的雅典自然是有墨水，但书写墨水和印刷墨水不能混为一谈，强行使用，很有可能导致印刷出来的东西糊成一片。

这就需要希庇亚购买原料进行调配了。

其二则是木材的选择，木板印刷的木材要求说简单也简单，说复杂也复杂。

可以硬，但又不能太硬。可以软，但又不能太软。可以粗糙，但又不能太粗糙，可以细嫩，但又……

所以，出于这两个原因，希庇亚来到了「比雷埃弗斯港」，这里距离雅典城区大概7公里，也是雅典著名的“海边城区。”

关于这点，还有一个笑话，大概意思是：

外地来的乡巴佬分不清雅典主城区和比雷埃弗斯，常常误以为比雷埃弗斯就是雅典主城区，然后被其他雅典人笑话臭外地的来我们雅典要饭来了。

这个港口既然能被误解为主城区，可见它的繁华程度，至于里面的主要居民，通常是身处雅典的外邦人、外邦来的商人等等。

希庇亚此行的目标就是向外邦来的商人买上自己需要的原料。

根据他的观察，现在这个时间段应该是来了一批新的商人，码头比以往更加繁忙。

希庇亚走到一处柱廊下，很快锁定了一个临时货栈，那商人看着像是被爱琴海的海风不断吹拂过，皮肤呈现着深棕色，脑袋上顶着宽檐旅行帽子，嘴边留着上过油的深黑卷胡须。

商人身前摆小长桌，上面放着几种不同的、切开的木料，代表他是卖这种货的。