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【碧海真君将九滴一元重水收回，随后取出一卷经书，送到你面前。】

【“这是本座所修的《碧海归元经》，其中记载了修行总纲与几门水道法术。第二关考你的悟性，能将这些法门学会，便算过关。”】

【你接过经书，以仙识查看其中的内容。】

【除了功法，经中还有碧海真君留下的修炼心得。哪些地方需要注意，修炼以后又有什么变化，都有相应记载。】

【你此前已经读过元灵旧文，如今看起来，倒也没有多少阻碍。】

【这部功法所讲的修行根本，与古神的法门有所不同。】

【古神吸收天地精气，也会炼取灵物中的精气，用来壮大自身本源，凝练神性，感悟大道。】

【元灵纪元的生灵，则将天地精气称为元气。修行同样离不开这些，只是更重视自身诞生的灵性。】

【你看到这里，向碧海真君询问起经中所说的元灵。】

【“草木、山石，乃至一团水气，都可能在天地滋养下生出灵性。”】

【碧海真君解释道：“这份灵性生于本体，与本体中的精气、道韵本就相合。本座所修，便是以此为根，不断吞纳元气，温养灵性，壮大本源，最终修成元灵。”】

【“不同根脚的生灵，所修元灵也有差别。水中所生，往往更容易亲近水道，草木所生，则多在木行上有所长。”】

【碧海真君留下的这部经文，自然以水道为主。其他生灵所修法门各有不同，境界上却大体相通。】

【你点了点头，又问起元灵纪元的境界划分。】

【碧海真君并未藏私，将自己所知一一道来。】

【元灵修行，依次分为启灵、养元、凝胎、化灵、灵相、真君、道君。】

【启灵，便是生出灵智，能够自主修行。养元，则是吞纳天地元气，温养自身灵性与本源。】

【待积累足够，将灵性与本源凝为灵胎，便到了凝胎境。再将灵胎养成元灵，便是化灵。】

【到了这一步，修行者对自身力量的掌控已经十分稳固，接下来便需要进一步参悟大道。】

【将所悟法则融入元灵，修成能够施展相应大道变化的灵相，便踏入了灵相境。】

【“灵相之上，便是真君。本座当年就修到了这里。”】

【碧海真君说道：“修至此境，便能借元灵引动天地本源，施展道法。再往上的道君，对大道的领悟更加深厚，已经能够影响一地法则。”】

【你拿这些境界与仙道比较，很快有了大致判断。】

【灵相近于金仙，真君近于太乙金仙，道君则近于大罗金仙。至于真正的实力，还要看根脚、法门与对大道的领悟。】

【此前从赤衡那里得知的古神境界，同样能与之对照。】

【不同纪元，修行之法各有变化，到了高深处，却都要依靠自身对大道的理解。】

【碧海真君说完，也向你问起了当世的修法。】

【他在府中留存多年，对外界所知有限。如今遇到一个能够交谈的后来者，自然也想知道，天地间的生灵已经走到了哪一步。】

【你将从赤衡那里听来的古神修法，简单说了一遍。】

【听到神性、道相等内容，碧海真君思索片刻，又翻过经中几篇，将两者相近的地方讲给你听。】

【这一番交谈下来，你对元灵功法的认识，也更加清楚。】

【两者的差别，主要还是法门与对大道的理解。古神善于炼取精气，壮大本源，元灵修法则更重灵性与本源之间的联系。】

【仙道对仙力、仙魂与仙窍的修炼，划分得更加精细。你一路修行到如今，对其中的长处自然十分清楚。】

【不过，其他纪元的修行法门，同样有值得借鉴的地方。】